Сан-Стефано-Ротондо в Риме: центрическая архитектура V века

Исторический контекст, ктиторство и мартириологический статус. Сан-Стефано-Ротондо (Сан-Стефано на Целийском холме) представляет собой уникальный памятник раннехристианского зодчества, возведенный папой Симплицием (468–483 гг.) в юго-западной части Рима. Сооружение было заложено на месте, ранее занятом казармами императорской тайной полиции III века (Castra Peregrina) и святилищем Митры — Митреумом (как показано на рис. 21). Данный объект является одним из трех известных митреумов столицы, перекрытых впоследствии христианскими храмами (наряду с Сан-Клементе и Санта-Приска). Храм, посвященный первому мученику Святому Стефану (убитому около 37 г. н. э.), первоначально не являлся приходской церковью. Несмотря на отсутствие сведений о наличии мощей Святого Стефана в момент постройки, храм задумывался как суррогатный мартирий (памятное место поклонения мученику).

Пространственно-планировочная структура и богословская символика. Здание демонстрирует выдающийся синтез центрического и крестообразного архитектурных типов. Композиционный план состоит из трех концентрических колец, причем самое внешнее кольцо пересекается восемью радиальными стенами. Данное членение формирует четыре открытых зала на главных кардинальных осях (образующих крестообразный элемент) и четыре открытых двора на диагоналях.

Синтез двух геометрических форм акцентирован в оформлении оконных проемов внешней стены восточного зала: крестообразное окно расположено между двумя окулюсами (круглая форма). В богословско-символическом контексте крест выступает орудием жертвы и символом победы, тогда как круг и его пространственное развитие выражают космическое вневременное начало. В качестве типологического прототипа для Сан-Стефано-Ротондо исследователями предлагалась ротонда Анастасис (Храм Гроба Господня) в Иерусалиме (объект № 582) — архетипический святой мартирий. В случае применения данной модели римские зодчие дали ей изысканную и глубокую интерпретацию.

Внешний диаметр сооружения составляет 65,8 м (216 футов), диаметр центрального цилиндра — 22,5 м (74 фута), а его первоначальная высота, по всей видимости, равнялась 22,5 м (74 футам).

Архитектоника объемно-пространственной системы и интерьер. Объемная суперструктура здания напоминает поперечный разрез трехнефной базилики, повернутый вокруг своей оси на 360 градусов. Главный неф, или центральная ротонда, представляет собой высокий цилиндр. Двадцать две переиспользованные колонны из серого гранита (сполии) с новыми капителями ионического ордера и горизонтальным антаблементом поддерживают клересторий, прорезанный двадцатью двумя арочными окнами. Папа Иннокентий II (1130–1143 гг.) возвел диафрагмальную стену на колоссальных колоннах, разделившую пространство пополам для поддержания перекрытия и усиления жесткости стен.

Центральный цилиндр перекрывался деревянной стропильной кровлей; первоначально предполагалось подвешивать к ней штукатурный купол на дранке. Боковой неф, или амбулаторий, открывался к осевым залам пятиколонными аркадами. Аркады на оси «восток — запад», выполняя коринфский ордер и обладая большей высотой по сравнению с ионическими аркадами на поперечной оси, придавали пространству тонкую ориентацию, сопоставимую с композицией Санта-Костанца (объект № 108).

Из амбулатория в диагональные дворы проникали через шесть еще более низких ионических аркад. Вход в храм осуществлялся через диагональные дворы — мини-атриумы — посредством парных дверей в периметральной стене. Большая часть внутренних стен была облицована мраморным деком, ныне утраченным, при папе Симплиции или Иоанне I (523–526 гг.); папа Феликс IV (526–530 гг.) дополнил убранство мозаиками.

Архитектурные истоки и античная генетическая связь. Памятник Сан-Стефано-Ротондо, несмотря на грубость отдельных деталей кладки, явился выдающимся достижением в области пространственного моделирования и световой композиции. Сооружение демонстрирует сохранение или возрождение интереса к геометрической игре линий и форм, характерной для высокого императорского периода.

Указанные пластические приемы находят прямые параллели в античной архитектуре: в входном крыле перистиля Дома Флавиев на Палатине, в Морском театре (Teatro Marittimo) и Малом дворце (Piccolo Palazzo) на вилле императора Адриана в Тиволи.

Библиография:
- Krautheimer, Corbett, and Frankl, 1970, IV, pp. 199-240.

Сведения об авторах и источниках:

Авторы: Курт Вайцман и др.

Источник: Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство

Данные публикации будут полезны студентам искусствоведческих, архитектурных и исторических специальностей, исследователям византийского и раннехристианского искусства, специалистам в области реставрации и истории архитектуры, а также всем, кто интересуется эволюцией монументального зодчества и декоративно-прикладного искусства Поздней Античности и Средневековья.