Архитектура и социально-пространственная адаптация Дома Амура и Психеи в Остии

Исторический контекст и градостроительная трансформация Остии в поздней античности. Второму веку нашей эры сопутствовала масштабная торговая процветаемость Остии, выполнявшей функции морского порта Рима. Торговые сооружения доминировали в центральных районах города, а всё население — от бедняков до состоятельных граждан — проживало в многоквартирных многоэтажных домах (инсулах), отличавшихся высокой плотностью застройки. Третий век ознаменовался столь же стремительным упадком: арендная плата упала, здания разрушались, и к 300 году часть инсул оказалась заброшенной. Малочисленная, но энергичная местная аристократия сумела воспользоваться этой ситуацией. Выкупая остовы многоквартирных зданий и перестраивая их части в роскошные односемейные особняки (домусы), они превратили Остию в элегантный курортный центр. Достигая максимального внутреннего плана (без учета лавок) примерно 13,5 × 19,5 м (44 фута 4 дюйма × 64 фута), особняк занимал площадь около 263 кв. м.

Архитектурно-планировочная структура и конструктивные особенности Дома Амура и Психеи. Дом Амура и Психеи, названный так по найденной в одной из его комнат мраморной скульптурной группе, представляет собой выразительный образец позднего немуниципального домуса конца IV века (?). Он был возведен внутри разрушенной инсулы II века с лавками (табернами) на первом этаже, три из которых на западной стороне были сохранены и enlarged при реконструкции. Прочие ранние стены были большей частью демонтированы и заменены новыми перегородками из смешанной кладки (opus listatum), где ряды кирпича чередовались с одиночными рядами туфовых блоков. Сегодня стены сохраняются на высоту около 6,5 фута (2 м); там, где они стоят выше, имеет место современная научная реконструкция. Вход в дом, расположенный в центре южного фасада, вел в вестибюль со скамьями вдоль двух стен и дверным проемом в третьей. Широкий коридор вел из вестибюля к первому (главному) залу, проходя мимо трех меньших двухэтажных комнат на западе и четырехколонной аркады на востоке, за которой располагался сад (виридарий).

Декоративное убранство, нимфей и гидротехнические решения. Восточную стену сада формировал нимфей (монументальный архитектурный фонтан) — характерный элемент элитных жилых построек поздней античности. Нимфей имел пять покрытых мозаикой ниш, обрамленных колоннами и установленных на облицованном мрамором подиуме. Вода выливалась из труб в верхних нишах, направлялась к изливам на подиуме и стекала в бассейн. Другой, более простой фонтан размещался в алькове главного зала. Это помещение и другие комнаты первого этажа имели богатое мраморное покрытие полов (opus sectile) и мраморную облицовку стен. Сочетание проточной воды и мраморных поверхностей обеспечивало прохладу внутри дома, что было особенно ценно в летний период.

Стилистические параллели, датировка и эстетика пространственной асимметрии. Декоративное оформление подобных домусов отражало в миниатюре убранство грандиозных imperial и христианских базиликальных сооружений той эпохи. Подобно им, Дом Амура и Психеи отличался внешней скромностью при пышном внутреннем убранстве. Внутренние поверхности были плоскими и сияли благодаря цветному мрамору, мозаикам и расписной штукатурке. Более специфичной для частной архитектуры была установка на живописные эффекты асимметрии и неожиданности: характерны деориентирующие повороты под углом 90° между улицей, вестибюлем и внутренним коридором, а также расположение садовой аркады, не соосной ни с дверными проемами через коридор, ни с нишами нимфея. Другой чертой было изобилие воды, использовавшейся как для демонстрации статуса, так и для эстетического эффекта. Памятник датируется концом IV или, возможно, началом V века, в зависимости от спорной датировки «схематичных» композитных капителей (с невырезанными листьями аканта), использованных в нимфее и аркаде. Это один из примерно дюжины примерно синхронных домусов, открытых в Остии к настоящему времени, каждый из которых отражает вкус к вариативным планировкам и дорогому, демонстративному декору.

Библиография: Becatti, 1948, pp. 102–128; Packer, 1967; Boyle, 1972, pp. 259–260; Meiggs, 1973, pp. 260–261, 552; Pensabene, 1973, nos. 481–487.

Сведения об авторах и источниках:

Авторы: Курт Вайцман и др.

Источник: Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство

Данные публикации будут полезны студентам искусствоведческих, архитектурных и исторических специальностей, исследователям византийского и раннехристианского искусства, специалистам в области реставрации и истории архитектуры, а также всем, кто интересуется эволюцией монументального зодчества и декоративно-прикладного искусства Поздней Античности и Средневековья.