История и архитектурное развитие Филипп: от македонского периода до византийской эпохи

Исторический контекст и градостроительное развитие Филипп в античный период. Город носит имя Филиппа II Македонского, который в 357/356 г. до н. э. подчинил этот золотодобывающий центр македонской гегемонии. После 167 г. до н. э. статус поселения изменился под римским владычеством, а в 42 г. до н. э. Филиппы стали римской колонией в результате поражения убийц Юлия Цезаря в битве при Филиппах. Экономическое процветание города в римскую эпоху обеспечивалось его ключевым местоположением на Via Egnatia — широтной магистрали, связывавшей Босфор и Азию с адриатическим побережьем и Италией. Территория в пределах городских стен имела примерно трапециевидную форму с акрополем на северной оконечности, а внутренняя планировка была организована по характерной греко-римской ортогональной системе. К концу благополучного II века Филиппы обладали практически всеми элементами инфраструктуры, характерными для провинциальных городов Римской империи: форумом, окруженным храмами, муниципальными учреждениями, библиотекой и торговыми лавками, театром, вписанным по греческой традиции в склон холма, общественными термами и гимназием для воспитания юношества из привилегированных сословий.

Христианизация, раннехристианское зодчество и архитектоника базилик. Невыразительный силуэт языческого города кардинально изменился после триумфа христианства благодаря возведению серии масштабных, богато украшенных и разнообразных по архитектурной композиции храмов. Филиппы стали первым европейским городом, где святой апостол Павел проповедовал Евангелие (около 50 г. н. э.), после чего неоднократно посещал его. Его Послание к Филиппийцам служит свидетельством глубокого попечения о местной христианской общине, которая к эпохе правления Константина Великого уже достигала значительной численности. Даже если бы современные археологические изыскания, проводимые французскими и греческими исследователями, не были сконцентрированы на церковных сооружениях, именно они оставались бы наиболее заметными архитектурными доминантами. На холме к северу от главной широтной улицы располагались две крупные базилики; наиболее известная из них, Базилика A, относилась к типу трехнефных базилик с деревянной кровлей и поперечным трансептом, перед которой находились передний двор и атриум с монументальным фонтаном с колоннадой для омовений. Обе базилики были возведены, по всей видимости, около 500 года.

Октагон, епископальный комплекс и поздняя застройка. К югу от главной улицы и к востоку от форума была открыта восьмиугольная церковь (Октагон), построенная лишь немного позже. Возведенная на месте трехнефной базилики начала V века, она входила в состав более крупного архитектурного комплекса, включавшего фронтонный пропилей на главной улице, внутреннюю улицу с колоннадой, ведущую к Октагону, баптистерий, термы и здание, идентифицированное исследователями как епископальный дворец.

Базилика B, упадок и завершение исторического существования. К югу от форума незадолго до 540 года на месте прежнего гимназия и рынка была сооружена самая крупная церковь города — Базилика B. Данная базилика с поперечным трансептом перекрывалась кирпичным куполом и сводами. Эта конструктивная особенность, а также архитектурная скульптура связывают её с памятниками юстиниановской архитектуры Константинополя. Христианское зодчество V–VI веков ознаменовало собой кратковременный расцвет города. Базилика A была разрушена землетрясением, возможно, уже в VI веке, а своды Базилики B обрушились вскоре после постройки и никогда не восстанавливались. В X веке Филиппы окончательно прекратили свое историческое существование.

Библиография: Lemerle, 1945, pp. 284–513; Pelekanides, 1958–1974.

Сведения об авторах и источниках:

Авторы: Курт Вайцман и др.

Источник: Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство

Данные публикации будут полезны студентам искусствоведческих, архитектурных и исторических специальностей, исследователям византийского и раннехристианского искусства, специалистам в области реставрации и истории архитектуры, а также всем, кто интересуется эволюцией монументального зодчества и декоративно-прикладного искусства Поздней Античности и Средневековья.