Кодификация права при Просвещённом абсолютизме: Терезиана, Йозефина, Прусское уложение

Эпоха «просвещённого абсолютизма» выдвинула на первый план государственной политики масштабное обновление права. Всеобъемлющая кодификация законодательства и судопроизводства рассматривалась монархами и политиками как главный путь к реализации идеалов «просвещённого» правления и построению совершенного социального порядка, основанного на «естественных законах». Эти преобразования преследовали также цель максимальной централизации юстиции и подчинения судопроизводства государственному надзору монархии. Они отвечали исторической потребности модернизации архаичных юридических порядков и воплощали идеал всеобъемлющей полицейской регламентации общественной жизни для предотвращения «отклонений от правильных основ» и «повреждений государства».

По этим причинам эпоха «просвещённого абсолютизма» ознаменовалась крупнейшими кодификациями права. Они часто проводились с привлечением специальных законопроектных комиссий, отличались новыми научными подходами и юридическими принципами. Именно «просвещённый абсолютизм» утвердил кодификацию как ключевой метод модернизации права, что стало характерной чертой развития права в последующие века. Король Фридрих II Прусский подчеркивал: «Совершенный свод законов... был бы шедевром человеческого разума в искусстве управления государством», сравнивая его действие с точными часами.

Кодификации уголовного права и судопроизводства. Уголовному законодательству и судопроизводству в кодификациях «просвещенного абсолютизма» уделялось приоритетное внимание. Эта сфера напрямую регулировала отношения между подданными и государственной властью. Кроме того, в большинстве стран уголовное право было крайне неупорядочено, восходя к нормам XIV–XVI веков, и характеризовалось судебным произволом. Это вызывало социальное недовольство и противоречило стремлению монархии к единообразному регулированию юстиции. Первым значительным кодексом стал «Свод баварских уголовных законов» (1751), но больший вес имели австрийские кодификации.

Уголовное уложение Терезии («Терезиана», 1768), разработанное в Австрии, стало сводом процессуальных правил и материальных норм. Оно состояло из двух частей: об уголовном судопроизводстве и о преступлениях и наказаниях. Хотя «Терезиана» следовала традициям германского права и «Каролины», она включала значительные модернизации. Главной целью кодификации была централизация юстиции и минимизация судейского усмотрения. Кодекс детально регламентировал основания для возбуждения дела, применения допроса и следственной пытки для каждого вида преступления, а также смягчающие и отягчающие обстоятельства.

«Терезиана» ввела принцип законности: преступлением считалось лишь нарушение конкретного запрета закона. Преступления делились на направленные против публичных и частных интересов. Кодекс сократил сферу уголовной репрессии, передав многие проступки в ведение полиции. Основными объектами защиты стали христианское вероучение, интересы короны, государства и должностные порядки. Значительное внимание уделялось убийству, воровству, а также, необычно для того времени, сексуальным преступлениям и преступлениям против морали, включая деяния, совершённые путем печати (пасквили, карикатуры). Система наказаний оставалась жёсткой, хотя отменялись самые жестокие виды казни. Допускался широкий круг смягчающих и отягчающих обстоятельств. «Терезиана» сохраняла розыскной процесс с применением пытки, строго регламентируя её основания и формы; к кодексу прилагались десятки официальных иллюстраций-гравюр, детально изображавших допустимые орудия и приёмы пытки.

Уголовное уложение Йозефа II («Йозефина», 1787) пришло на смену «Терезиане», отменив следственные пытки и гарантировав обвиняемому некоторые права на защиту. Радикально изменилась система наказаний: смертная казнь сохранялась только для воинских преступлений в виде повешения. Основными наказаниями стали тюремное заключение (включая каторгу с разными режимами строгости и сроками до 100 лет), порка кнутом или палками (не более 100 ударов) и выставление у позорного столба. Важным новшеством было ограничение наказания только личностью преступника, освобождая семью от ответственности (кроме случаев государственной измены с конфискацией имущества).

Новое уголовное уложение для Тосканы (1786) под руководством герцога Петра-Леопольда стало наиболее последовательным кодексом эпохи. Оно полностью запретило пытки, частично ввело состязательность процесса, обязало суд назначать защитника неимущим обвиняемым и выносить приговор только на основе проверенных в суде доказательств. Уложение отменило смертную казнь, ввело компенсации жертвам преступлений из государственного фонда и возможность реабилитации осуждённых.

Прусское земское уложение (1794). Самым масштабным сводом права эпохи стало «Всеобщее земское право для Прусских государств» (ВЗП), разработанное при Фридрихе II, а завершённое и введённое при его преемниках. Инициатива кодификации усилилась после процесса мельника Арнольда, вскрывшего неупорядоченность права и сословные привилегии. Разработкой под руководством канцлера Кармера и при участии юриста К. Г. Свареца занималась специальная комиссия. ВЗП закрепило принципы естественного права и верховенства закона, отменив действие старых источников, кроме санкционированных, и запретив ссылки на мнения юристов. Законодательство объявлялось прерогативой монарха.

ВЗП было громоздким (свыше 15 тыс. статей) и делилось на общее право (вещное, обязательственное) и специальное право (брак, семья, сословия, чиновничество, государственное управление, правосудие, опека, уголовное право). Оно провозглашало формальное равенство граждан перед законом, но одновременно закрепляло сословную структуру общества. Выделялись три сословия: дворянство (с привилегиями на службу, суд, имения), крестьянство (освобождённое от личной зависимости, но сохранявшее поземельную и ограничения в правах) и бюргерство (горожане, занимавшиеся ремеслом и торговлей). В вещном праве сохранялись архаичные формы (лен, разделение собственности на полную и неполную), право собственности не было абсолютным. Обязательственное право делало акцент на юридическом действии и волеизъявлении. Брачно-семейное право ввело гражданский брак, но сохранило сословные ограничения на вступление в брак и власть мужа в семье. Уголовное право было детализировано в 20-й книге.

Несмотря на прогрессивные начала (гражданское равенство, верховенство закона), ВЗП носило социально-консервативный характер, закрепляя сословные привилегии. Его основные положения о сословиях и крестьянстве были отменены реформами 1807-1813 и 1850 годов. Уголовная книга заменена новым кодексом в 1851 году. Однако ВЗП оставалось действующим сводом до начала XX века, оказав значительное влияние на развитие германского права.