Духовная культура первобытного общества: искусство, мифы и научные знания

Теории происхождения искусства. Духовная культура первобытного общества реконструируется через археологические находки (наскальные рисунки, керамика, орнаменты) и этнографические данные. Г.В. Плеханов связывал искусство с производством, считая его «образом процесса труда» (например, ритуальные пляски имитировали охоту) [7, с. 47]. Ф. Энгельс подчеркивал параллельное развитие труда, речи и эстетического чувства, отмечая, что искусство возникло как часть эволюции человека [9, с. 490].

В науке выделяют два подхода:
1. Материалистический: Искусство — форма познания мира, тесно связанная с практикой. Для первобытного сознания характерен синкретизм — единство религии, морали и зачатков науки.
2. Идеалистический: Искусство автономно, его корни — в сознании или божественном даре («искусство для искусства»).

Теории происхождения искусства включают:
- Игровую (Ф. Шиллер, Й. Хейзинга): Культура рождается из избытка сил и стремления к красоте.
- Биологическую (Г. Спенсер, А. Шопенгауэр): Творчество — инстинктивный процесс, подобный плетению паутины.
- Религиозно-магическую (С. Рейнак): Искусство возникло из ритуалов и верований.
- Психоаналитическую (З. Фрейд): Источник — бессознательное, компенсирующее подавленные желания.

Мифология как основа мировоззрения. Мифы (от греч. mythos — «предание») — эмоционально насыщенные повествования о богах, героях и природе. Они объясняли устройство мира и легли в основу религий, философии и литературы. Например, миф о создании человека из глины, известный у шумеров, вошел в Библию и Коран. Наскальные рисунки эпохи неолита часто иллюстрировали мифы, сочетая эстетику и сакральный смысл.

Эволюция изобразительного искусства
1. Зарождение (средний палеолит, 100–35 тыс. лет назад): Неандертальцы создавали первые изображения, отражая эстетические представления.

2. Реализм и магия (поздний палеолит): Рисунки животных (бизоны, мамонты) в натуральную величину служили для охотничьей магии — привлечения добычи. Геометрические символы (линии, точки) стали протописьменностью (пиктография).

3. Схематизм (неолит): Упрощение форм, акцент на людях и мелких животных (олени, птицы), что отражало изменения в хозяйстве и мышлении.

4. Орнамент и пластика: Керамика с узорами помогала отслеживать миграции племен. «Палеолитические Венеры» (женские статуэтки) символизировали плодородие и матриархат.

Мегалитические сооружения: тайны древности
- Менгиры: Вертикальные камни высотой до 20 м (Бретань, Кавказ).
- Дольмены: Погребальные камеры из плит (Корея, Кавказ).
- Кромлехи: Каменные круги, как Стоунхендж (Англия, 1900–1600 гг. до н.э.), служившие обсерваториями для астрономических расчетов.

Зарождение научных знаний. Первобытные люди накопили практические знания в:
- Географии: Топография местности, миграционные пути.
- Биологии: Классификация растений и животных, лекарственные свойства трав.
- Астрономии: Календари, предсказание затмений.
- Медицине: Лечение ран, трепанация черепа.
- Технологиях: Изготовление луков, обработка шкур, краски из охры.

Пример: Индейцы-делавары фиксировали историю племени в 184 рисунках на коре — ранняя форма хроник.

Заключение. Духовная культура первобытности — синтез искусства, мифологии и прагматичных знаний. От наскальных рисунков до мегалитов она отражала попытки человека осмыслить мир, передать опыт и сохранить сакральные истины. Эти достижения легли в основу цивилизаций, демонстрируя, что даже в древности творчество и рациональное познание были неразделимы.