Коран и формирование мусульманского общества: религиозные основы и социальное влияние

Принадлежность арабов к традиционным обществам Востока определила особенности ислама, который сформировал духовные, правовые и культурные границы мусульманского мира. Религия стала основой законодательства, социальных норм и системы ценностей в мусульманских государствах. Центральным элементом вероучения является Коран (от араб. «караа» – читать) – священная книга, переданная пророку Мухаммеду через архангела Джебраила (аналог христианского Гавриила). Составленный из 114 глав (сур) и стихов (аятов), Коран был систематизирован при халифе Османе (644-656 гг.) для устранения разночтений в записях учеников пророка.

Пять столпов ислама – вера в Аллаха, ежедневный намаз, пост в рамазан, милостыня (закят) и хадж в Мекку – закрепляют принципы покорности и равенства перед Богом. Запрет на употребление вина, например, связан с необходимостью сохранения «чистоты» для молитв. Коран также содержит космогонические представления, схожие с библейскими: шестидневное творение мира, плоская Земля, небесные своды. Эти параллели объясняются как заимствования, так и универсальностью божественного откровения, переданного пророками.

Социальные нормы Корана отражают уклад арабского общества: сословное неравенство, институт рабства, патриархальная роль мужчины. Женщины, согласно тексту, подчиняются мужьям, а непокорность допускает наказание (Коран, гл. 4, ст. 38). Многоженство, ношение чадры и паранджи закреплены как соответствие средневековым восточным традициям. Вместе с тем, ислам поощряет благотворительность, но осуждает паразитизм, требуя помощи только нуждающимся.

Рай в Коране описан как идеализированная земная жизнь: сады, реки, украшения из золота и жемчуга, служение гурий (черноглазых дев). Адские муки, напротив, детализированы для устрашения непокорных. Эти образы укрепляли веру, оправдывая земные страдания и стабилизируя социальную иерархию. Коран синтезировал идеи зороастризма, иудаизма, христианства и античной философии, доведя монотеизм до абсолюта – отрицания троичности Бога и признания непрерывности творения.

Дополнением к Корану стали Сунны – сборники преданий о жизни Мухаммеда. Сунниты, составляющие большинство мусульман, признают их авторитет, тогда как шииты (10% верующих) отвергают, считая истинными лишь прямые указания пророка. Религиозные нормы сформировали идеал правоверного мусульманина: покорность (фатализм), практичность в труде, честность. В отличие от раннего христианства, ислам не осуждает богатство, поощряя предпринимательство, если оно не противоречит шариату.

Таким образом, Коран и Сунны стали основой для создания универсальной социально-религиозной системы, объединившей разнородные культуры под влиянием арабского халифата. Жесткая регламентация жизни сочеталась с гибкостью в адаптации местных традиций, что обеспечило исламу устойчивость и распространение. Наследие этой системы проявляется в сохранении исламских ценностей, правовых норм и культурной идентичности в современных мусульманских обществах.